放山雞大隊

活動籌劃單位:
反金磚市民提案籌備聯盟--
華光社區學生訪調小組揪甘心(TMD)華光護樹志工隊


[強打首播]三月份第一次提案工作坊將於3/17(日)於華光社區進行,由上午十點至下午四點,結合導覽,腦力激盪Q&A,以及提案討論,開放報名 : http://ppt.cc/cDSz


2013年3月31日 星期日

台北花兒街:我們的城市華光 [市民提案花兒街座談+梅樹下的巷弄市集]

推土機當前,花兒被迫要搬家,沿途掉東西。可是,政府想的真得和老百姓想的不一樣啊,我們要自己走自己的路!拒絕腐爛金磚,城市華光盛會邀妳一起來!


§活動ㄧ:梅樹下的巷弄市集【募集市集攤友!】

華光曾經是台北市最大的跳蚤市場,然而當購物商場的空中樓閣,即將吞噬掉華光社區的現下,居民曾經的二手物生計、來不及款整的包袱家俬也都一一抖落...。

【市集招募相關細節:重新開張我們的跳蚤市集吧!】

我們想邀請你,來和居民一起重現華光昔日的鼎沸人聲。
不管你是二手的、新鮮的、創作的、花木的貨郎,還是想要個議題串聯的宣傳攤都好...

只要喜歡華光,也願意和我們一起想像,歡迎來吧來吧。

【攤友報名方法】

請簡要說明(1)您想要擺攤的貨品、(2)您的姓名、(3)連絡email與(4)手機,並在4/6前事先報名即可,寄到:塑膠肉塊 吳肉肉 0939673636 ill771107@gmail.com

# 攤友們,這個活動不收攤位費,但會有一個攤位是作為行動的抗爭基金,歡迎大家捐物義賣。此外,請攤友自備攤布。




4/6市集當日流程:
10:00-10:20 攤友報到
10:20-11:00 攤友佈場(提案組會將提案置放到適合攤位裡)
11:00-16:30 擺滿的市集時間
16:30-17:00 收拾市集

§活動二:【花兒街座談】

時間地點:下午2:00-5:00@演武場,愛國東路170巷2號臨水宮旁報到

來賓:

◎詩人/作家 楊佳嫻 (作品《雲和》《少女維特》等)
◎電影導演 陳芯宜 (作品「流浪神狗人」)
◎自然步道協會榮譽理事長 林淑英 (寶島客家電台台柱,關注環保生態議題)
◎淡江大學建築系助理教授 劉欣蓉
◎台灣大學建築與城鄉研究所副教授 康旻杰

討論四個市民提案趨勢:

1) 華光社區作為一個城市同棲空間
2) 歷史聚落,監獄古跡
3) 新的地方想像- 東門外「大南區」的發展起源,庶民生活歷史和人文生態地
4) 通往城市記憶/靈魂的窗口?

市民來提案,想像基地在華光

政府說要給寶島居民「三大金磚」,卻從來沒告訴我們,「金磚」是拿國有土地去換租金,拿公共的未來去換私有化的城市發展。

星空下每個人都有想像的權力,我們邀請妳來關心城市,認識城市中的公共資產,用行動或想法來加入有關國有土地的會話/繪畫!

[想像基地在華光]
傳說中的「三大金磚」就是所謂國土活化三大指標性案件,包括空軍總部現址、華光社區及台北學苑等。財政部估計可引進140億的民間投資,創造929億的總收益(含權利金、租金以及稅收等)。然而,所謂的「地上權標售」,就代表了這幾塊土地未來五十至七十年都會是私人企業的囊中物,土地上未來的活動,也都以服務企業利益和創造經濟收益為主。以現有的活化模式來看,不外乎商場、辦公室或觀光旅館,例如台北京站(交九轉運站)、統一阪急百貨(台北市府轉運站 )、台北雙子星大樓都是類似案例。這些新地標固然亮麗,卻離市民生活日常需要十分遙遠,讓人不禁要問,我們還需要更多高級旅館或購物空間嗎?

[五道解題觀點]
想像一個更活潑多元的城市,不該從「錢」開始,更不是由財政引導規劃的單一思考。以台北市中正紀念堂旁邊的華光社區為基地,我們邀請妳來腦力激盪,由多元觀點切入,提一個更貼近市民生活的計劃!我們提供五道解題觀點,經濟之外,還有城市歷史/聚落與居住/社區產業/生態環境,請你任選一個觀點切入,只要意念明確,任何形式的提案都歡迎。如果你還有更獨到的解題觀點,也歡迎解析!

提案形式不拘,一幅畫,一件衣衫,一首歌,一段文字,一個行動事件,只要能表達妳對於這片城市土地的想法,它可以關於既有聚落或社區文化,也可以關於城市中種種火燒連天的議題。我們不要一個唯一的答案,需要妳的獨特聲音來合唱,一起來打開政府眼界,治療國家對於國有資產的想像無力症!

即日起徵件啓動,因應參與者要求延期以提供充足時間瞭解議題,第一階段網路收件日期改至2013年三月十二日止。如果作品複雜性較高,歡迎於3/12截止前先寄出簡要作品說明,完整作品時間可來信討論。

如果錯過了第一階段開放提案,可別再錯過了3/17的工作坊(開放報名中)!

請傳送至 taipeihuaguang@gmail.com,
若有任何問題請隨時留言或email聯繫,我們將儘快回覆。

來信請以數位檔案呈現圖文,同時留下您的聯絡資料(姓名,聯絡方式,以及您對於未來作品用於非商業再製與分享的態度)。



我們將於4/6(六)下午舉辦城市華光盛會,邀請多元領域的來賓ㄧ起來討論提案:

淡江大學建築系助理教授 劉欣蓉

詩人/作家 楊佳嫻 (作品《雲和》《少女維特》等


電影導演 陳芯宜 (作品「流浪神狗人」)


自然步道協會榮譽理事長 林淑英 (寶島客家電台台柱,關注環保生態議題)

台灣大學建築與城鄉研究所副教授 康旻杰


神秘嘉賓陸續邀請中,請期待!


2013年3月24日 星期日

近期社區動態和相關報導

越來越多市民關心華光社區的同時,社區面臨第一波強制執行拆除違建的壓力也馬上到來。
近日,不少團體來到社區走訪,對於社區不為人知的聚落歷史,既有的文化資產,泰半感覺到騰空拆除太可惜。以下附上近期相關報導,更期望各位能密切注意三月二十七日的強制執行。

我們的島/當華光散盡(3/24)

PNN報導/華光人的白日夢(3/25)

在華光社區上公民課




2013年3月11日 星期一

居住/生態正義的城市(劉可強&劉柏宏)

主流媒體服膺官方思惟,有關如華光社區一般的案例,一切「依法辦理」,呈現的都是個別家戶的訴訟和佔用情事。然而,城市議題如此複雜,我們如何從社區和永續城市發展的層次,來理解這般案例?

讓我們來聽聽,兩位長期關心都市議題的專家學者,怎麼看華光社區?

1/ 先安置再拆遷,這是最起碼的底線

劉可強
2012年台北文化獎得主
台大建築與城鄉發展基金會執行長/台大城鄉所退休教授

劉可強教授早期在美國從事專業實踐,致力推動美國移民社區的歷史保存與弱勢安置,回台灣後長期亦關心都市中的居住正義,從社會關懷面向,擴充文化資產保護的積極意義。劉可強認為,城市做為生活的載體,容納不同的人,建設多半偏向服務大眾,弱勢族群則較難受到照顧、需要協助。「寶藏巖」聚落即是一例。問及他對於近年紹興南街和華光社區的看法,劉可強表示:

「國家長期沒有照顧這些人,是不合理、不應該。 在現在的情況下,國家為了要把這些土地收回去,然後要去開發、要去獲利,因此逼迫這些居民離開,這也是不合理。 除此之外,依照我們國家的法律,這些居民不但要被迫搬遷,而且沒有好的安置計畫被迫搬遷,又同時國家還可以去罰他,說他非法的獲利,在土地上做生意獲利賺了錢要充公,還要扣押他的薪資,這種作為是不應該。

再怎麼,樣國家要好好安置他們,就算不是就地安置,也要有好的安置,這是原本我們的政治人物都已經承諾過了,先安置再拆遷,這是最起碼的底線。若連這個都做不到,我們國家要負一點責任,這說不過去,這是我的意見。」

 

2/  回到生態城市的核心來思考人和環境紋理 

劉柏宏
OURs資深理事/中華民國景觀學會副理事長

劉柏宏老師在中原地景任教,同時從事景觀設計專業實踐,多年來協同專業者都市改革組織(OURs)夥伴,他積極倡議由生態城市的核心來思考人和環境紋理 。劉柏宏認為,台北市作為一個主張積極推動生態永續的城市,從興辦花博開始,就應該注意到花博後面的核心價值,還是一個「生態城市」的概念,他細數這五年來所參與的城市環境戰役:

『從當初花博場址的砍樹議題...包括中永和的四號公園,當時本來也要砍樹,我們就和居民討論,不砍樹的狀況下,能怎麼去做一個改善?我們不是站在外面批評,是和居民站在一起,讓政府可以去更積極地改變他的態度....」


以同樣的價值觀,他看到華光社區中為人忽略的生態歷史價值:

 「最近我們關心到這個計劃,這個華光社區,範圍蠻大,我們其實看到,裡面很多很棒的文史,後面有很多人的生活經驗,也看到因為人住了很久, 有很多老樹, 後面很多深度的歷史發展,也是以前台北城外面很重要的聚落,當地很多人和環境生活的關係,產生許多都市紋理是非常棒的,整個老樹的量非常多....」

尤其重要的是,華光社區緊鄰中正紀念堂,還有比觀光旅遊更重要的生態意義:

 「中正紀念堂已經是個很重要的都市肺部,甚至再連接到七號公園,甚至再往北,也連到十四十五號公園,比較具體來看,(華光社區)金華街這些老樹植群和廊道確實是有它的貢獻存在。其實人在這環境中生活,還是要有其它許多物種,像是動植物或鳥類(的存在)...在台北市這樣一個大的生態城市概念來看,不僅是跳島型的公園(像是植物園),假如跳島之間有好的生態廊道,其實意義會更深刻。」





既有老樹生態比新的景觀道路更珍貴 

「郝市長上任後也提出幾個綠的政策,譬如說做幾條景觀道路,這景觀道路意義就是要種很多大樹,為什麼?除了要改善環境,其實就是要提供城市中生態廊道的概念。那像華光這種原來已經有綠色廊道,生態的大樹群,更應該要保留下來...要照顧到人,社區,老樹,這應該是一個進步城市要做到的事情...」

 「當我們要去擾動這樣一個大的計劃,原來留在那邊的特殊生活,人的紋理,應該要比較細緻去調查他們的所在,實在應該去關心這些老樹,雖然說(單株)沒有達到保護樹的規格,相信比許多新的景觀道路值得保留下來![...]新的景觀道路路樹都是新種大樹,從五六公分到五十公分(樹徑),都要經過幾十年或百年才能變成大樹,現在已經有五六十年的大樹,何嘗不留下來?現在老樹不留要移植,其實那不可復原性是存在的。這裡有很多先驅植物和鳥類,都是重要的資源,我相信這些資源保存下來,價值要來得重要上千倍。」

台北經驗,介入中央發展,推動生態城市 

長期在北台灣從事專業實踐,劉柏宏對台北市仍俱有殷切期待,他從過去談到未來,希望北市府能把握進步城市應有的態度,積極介入中央推動的不當發展。

「我們一直以來都是批判市政府執行過程的粗暴,現在是新的政府...我們也看到了,以保留整個綠地的概念來看,就拿寶藏巖來說,它的處理就比十四十五號公園細緻許多,我們是有看到台北市的進步。」 「從現在來看,我們更應該讓台北市政府站出來,更積極去和中央討論,去用更細緻的方法來看社區中的老樹和人。像是華光社區,人生活在這邊,就是反映出很多生活的寶貴...這是一個很重要的街廓。[...]很多文史計劃,保存下來...都變成很重要的觀光和市民去遊憩的地方,難道華光社區這邊沒有這樣的條件嗎?這樣的保留,紋理,我們看到很多有趣的人和故事,應該要在未來的計劃中顯現出來。」

「法務部的作法在這邊(華光社區),媒體中看起來,好像有當初十四十五號公園粗暴的雛形,從我們OURs角度來看,深刻地建議政府應該有一些策略來介入中央的發展。我們華光社區,是在(台北市)轄區內有這樣的資源,對中央要執行這種都市更新,有哪些更好的做法,我們應該要從台北經驗告訴他們。市政府不是沒有工具,其實有一些工具可以做...」 「台北市的綠化率,都市計劃中綠化的程度和許多先進國家來比是不足的。當然新的綠地廊道要做,老的更要保留,我們希望,這才是中央到地方推動生態城市最具體的做法。 在OURs的角度來看,這是我們台北市的期望...不管是文化局還是城鄉局(都發局),都應該來做一個更積極地介入!」


(以上為發言摘要,影片製作感謝Ben &Faye)

相關聯結:搶救華光老樹群

2013年3月10日 星期日

城市歷史鬆動,人權檔案告急--瀕危台北監獄南圍牆


一個月來,在台北市這個角落,以國土活化為名的拆除工程,已經在歷史現場毫無顧慮的進行著,推土機近日已來到古蹟台北監獄圍牆一旁,令人擔憂。

台北市的華光社區形成始於二十世紀初,見證了台北府城的拆除殖民城市的擴建中殖民者對人民的政治壓迫和思想管制,以及戰後城市快速發展的人民流離遷徙歷史,掌管文化資產機關,是不是有必要由聚落歷史保存的角度,對其文化資產價值做出恰當定位,以確認未來該區域的發展計劃,不會危及寶貴的歷史資產?



華光社區中的歷史資產,有太多檔案在地景深處有待挖掘,我們能坐看讓粗糙的推土機運作全速前進嗎?

因拆除而造成圍牆傷痕明顯可見

3/10金華街現場狀況,宿舍窗框已經拆除
這工程的一旁緊臨着金華街樹齡達五十年以上的老樹綠廊,以及台北刑務所日式宿舍群落,目前未見地方文資管理單位對其作出審慎鑑定和維護計劃。

2013年3月9日 星期六

華光社區地圖:1903-2013


2013年春天的華光社區(藍色範圍內),新舊交雜中,
有歷史也有幾十年眷舍及城鄉移民生活留下的痕跡....


2013年2月27日 星期三

解題觀點五:城市歷史篇- 寫於地景深處的人權檔案


你知不知道,華光社區中的圍牆和老房子,其實見證了台北府城的拆除殖民城市的擴建?有沒有想過,當年聚居在監獄口的華光社區居民,日日夜夜居住在監獄旁,而監獄的存在即因殖民者對人民的政治壓迫和思想管制而生?

華光社區形成始於二十世紀初,當時沒有中正紀念堂,基地周邊只是一片荒蕪。回到1895年,日本殖民台灣的歷史開始,當時臺灣總督府為了維持社會治安與鎮壓反日運動,一面建造監獄,以配合不斷擴大的鎮壓行動和日漸增多的台籍犯人不斷增多,新的台北監獄於1910年完成。同時,日本統治者以街地整理與貫通道路為由,開始拆除台北府城城牆,而許多府城城牆的安山石就被搬運到華光這個地方,用來興建新的台北刑務所,也就是二戰後的台北監獄。

如今走過監獄圍牆遺跡,可知牆上一塊塊石材走過的旅程,起自內湖金面山石場,經人工溝槽滑至山下,從基隆河船迢迢運到艋舺上岸,曾經是清台北城的一部分,拆除後又成為殖民工程的一部分?





 臺北刑務所建物配置圖  (臺灣總督府檔案,臺北刑務所巡閱)
資料來源: 國史館臺灣文獻館 典藏日據時期與光復初期檔案